Küçük yaşta ailesinden koparılarak esir düşen bir çocuk düşünün. Ailesi onu buluyor ve yanlarına dönme imkânı doğuyor. Fakat kendisine seçim hakkı verildiğinde Hz. Zeyd b. Hârise kalmayı tercih ediyor. Güven ve sevgi gördüğü Peygamber Efendimizin yanında…
Bu tercih, onun hayatındaki sadakat çizgisinin en belirgin işaretlerinden biridir. Yıllar içinde statüsü, görevleri ve şartları değişecek; fakat bağlılığı, güvenilirliği ve hizmeti değişmeyecektir.
Hz. Zeyd, Kur’an-ı Kerim’de adı açıkça zikredilen tek sahabedir. Fakat isminin Kur’an’da yer alması şahsına ayrıcalık tanınmasından değildir. Onun hayatındaki son derece şahsi bir hadise, aile hukukuna dair önemli bir hükmün açıklanmasına vesile olmuştur.
Sadakatten Hizmete
Peygamberimiz tarafından azat edilen Hz. Zeyd, ilk Müslümanlar arasında yer aldı. Kendisine çeşitli görevler verildi, askerî seferlerde kumandan tayin edildi.
Bir zamanlar esir düşmüş bir çocuğun yıllar sonra ordunun başında yürümesi dikkat çekicidir. Hz. Zeyd’in hayatında insanın geçmişteki sosyal konumu değil sadakati, güvenilirliği ve taşıdığı sorumluluğa ehil oluşu öne çıkar.
Onun hayatı bize şu soruyu bırakır: Bir insana sorumluluk verirken geldiği yere mi, liyakatine mi bakıyoruz?
Gelenek Karşısında İlahi Hüküm
Cahiliye toplumunda evlatlıklar, aile hukuku bakımından . . .
Kimdir
Kur’an’da adı açıkça zikredilen tek sahabe, sadakati, liyakati ve bir ilahi hükme vesile oluşuyla öne çıkan seçkin bir şahsiyettir.
Kur’an’daki Yeri
Ahzâb suresinin otuz yedinci ayetinde adı açıkça zikredilir.
Özellikleri
- Sadakati: Peygamberimizin yanında kalmayı kendi iradesiyle seçmesi.
- Liyakati: Askerî seferlerde kumandanlığa getirilmesi.
- Güvenilirliği: Efendimizin yakınında ve önemli görevlerde bulunması.
- Hizmeti: İslam’ın ilk yıllarından itibaren sorumluluk üstlenmesi.
- Fedakârlığı: Mûte’de ordu kumandanı olarak şehit düşmesi.
Aklımızda Bulunsun
Hz. Zeyd’in hayatı, insanın geçmişiyle değil sadakati, liyakati ve taşıdığı sorumlulukla değer kazandığını hatırlatır.
